仿古建筑材料的设计和施工知识

作者: 来源:本站 发表时间:2018-09-16 11:11:04 查看:
仿古建筑油漆彩画中的地仗是保护木构件并填补其缺陷,使其棱角整齐、大面光洁平整的一种材料。它由骨料(填充性材料、体制性材料)、黏结材料、防腐材料、拉结材料等组成。其中骨料有:砖灰、石灰。砖灰分别筛成大小不同的颗粒后使用;早期地仗及现偏南或南方地区有用石灰粉或多用石灰粉的做法。
  宫殿、坛庙、庙宇的大殿,乃至配殿、庑房等建筑下架油饰均为红色,这是从整体装饰美学来考虑的,也是极成功的设计,它既稳重也与周围环境相协调。又,大式建筑下架各个部位轮廓有金线分割,槛框、大门、心屉、樘板被分割得清清楚楚,这种做法(设计),即使下架不至于呆板,又达到金碧辉煌、统一协调的效果。
  园林古建或小式建筑以变化、形式活泼为主,但色彩也不宜过多,故以红绿相间设计。又,小式建筑下架贴金不多或不贴金,红绿变化,可以从色彩上分割建筑的各个部位,如红槛框、绿仔屉。
  大量的天花彩画设计都为同一固定模式,中心为圆形,称圆鼓子或圆光;外围为方形,称方鼓子或方光;最外是大边。彩画图样的变化、主体的设置主要表现在圆光之内,如画龙、凤、牡丹花、仙鹤等。但几乎所有圆光均为蓝色(群青)四周均为绿色,最外为深绿色。这种设计源于古人天圆地方的宇宙观,天是圆的;地是方的,绿的。虽然彩画形式不同,花纹设计各异,但天圆地方却多贯彻始终,这与建筑中藻井的设计理念同出一辙。
藏族同胞在长期的实践中,不断借鉴和吸收不同地区和多民族文化,创造了适合当地实际的建造法式和灿烂的建筑彩绘文化。早在吐蕃时期,松赞干布与唐朝和亲,文成公主入藏带来耕种、纺织、建筑等一大批内地的先进工艺和技术,增进了吐蕃与南亚和中原地区的政治、经济和文化交流,促进了吐蕃经济文化和建筑装饰技艺的发展。以建筑形式为例:大昭寺主殿檐口上的动物造型的木雕是吸收克什米尔地区木雕艺术的代表之作。桑耶寺乌孜大殿的建造,更是吸收和融合了多民族建筑文化的杰作,其大殿的上部、中部和底部做法,具有明显的尼婆罗(现尼泊尔王国)、汉式和藏式三种不同的建筑风格。一些大型和重要建筑使用的金顶和歇山构架等建筑构件和建造技艺,也是借鉴和吸收中原地区建造工艺技术的具体表现。柱网结构是藏式传统建筑最主要和使用最普遍的结构形式,其中的柱和梁之间使用斗拱,形成的柱拱梁形式是藏汉建筑文化结合的最巧妙和最完美的典。
  西藏寺庙里的彩绘技术运用较广。一类多用于室内木结构装修,如额枋、柱头、柱身、雀替、椽头、椽枋以及门窗棂和经堂、佛殿、主居室、会客室等天棚线脚;一类用于壁画上,讲究者常常采用沥粉贴金,位置多见于殿内或灵堂内,以及天井院落两侧或殿前回廊的壁上。
  这其中绝大部分为宗教内容题材。常见的有释迦牟尼佛和黄教始祖宗喀巴传记、故事画,历代藏王、大师的肖像,四大天王、十八罗汉以及礼佛图等。图案多为西蕃莲、梵文、宝相花、石榴花和吉祥八宝纹(海螺、宝伞、双鱼、宝瓶、宝花、吉祥结、胜利幢、法轮)等。它一方面受到尼泊尔和印度犍陀罗、波斯等文化风格影响,结合本民族图腾和苯教的图案发展而成;另一方面又深受汉式绘画风格的影响。

古建油漆彩绘工艺
作者:admin  来源:本站  发表时间:2014/6/27 10:14:25  点击:30
古建筑工程中为保护和装饰木构部分在木构件上刷色涂漆的专业。油漆作工艺复杂,可分为打地仗、刷漆两个步骤。打地仗是用桐油、猪血、砖灰等配成的不同粗细的腻子分层涂在木构件表面,有"单披灰"和"使麻灰"两类方法。单披灰较少使用,典型的做法是"一麻五灰",其工艺流程如下:木构件表面处理→汁浆→捉缝灰→扫荡灰→使麻→磨麻→压麻灰→中灰→细灰→磨细钻生。
  刷油漆一般采用生漆,其工艺流程为:调配色漆→批腻子→头道漆→二、三道漆。
  古建筑工程中为了装饰和保护木构部分,在建筑的某些部位绘制粉彩图案和图画的专业。清代彩画大体分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画三个种类。此外还有天花彩画。彩画颜料以矿物颜料为主,植物颜料为辅,加胶和粉调制而成。
  彩画基本工艺:
  (1) 确定地仗是否可以进行彩画。
  (2) 磨生过水修整彩画基层。
  (3) 分中使图案对称。
  (4) 打谱子将图样转移到构件上去。
  (5) 摊找零活弥补谱子的不足。
  (6) 沥大粉制造凸起的双线条。
  (7) 沥小粉制造细部的凸起图样。
  (8) 涂底色。
  (9) 包胶表示贴金部位。
  (10)    打金胶、贴金过油漆作。
  (11)    拉晕色、增加层次。
  (12)    拉大粉上白色线条。
  (13)    压黑老增加彩画层次、使彩画图案齐整、格调沉稳。

  (14)    找补打点。

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